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  • 五十三参与人间佛教

    人士,都是在上述的动作逐层分别对应之后而得“住离贪欲际”。此一境界的实现,依经文所述,并不是透过其他手段,如神道、念咒、施符、观想、坐禅等作法,而是直接透过筏苏蜜多的亲密行为来...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320344260.html
  • 西藏生死书(1)

    坐在他的身旁。如果不是他钵内的东西,我是不肯吃的。隔壁的小卧房有一个阳台,但总是很黑,墙角放一个小火炉,炉上的茶壶镇日烧着开水。我通常都是睡在上师床脚边的小床上。他在念咒时拨动念珠的滴答声,是我终生...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335944519.html
  • 佛教的见地与修道(2)

    希望这笔交易能带来极大的利润,即使你知道自己的利益可能正是别人的损失,你还是请喇嘛加持你的商业冒险行动,或请喇嘛们念咒、供养,帮你达成目的——这些都是修行佛法上非常奇怪的动机。  或许你认为自己的动机比...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361144853.html
  • 能海上师传(1)

    由重庆居士筹集,按月送寺。僧众日诵《大威德》四次,晚加念咒。讲《生起次第》,讲至加持铃杵时,师忽患痢疾,日泻数十次,弟子劝师暂息,师云:“国难当头,讲此无上密,有障难,应多忏悔求加持。”坚持讲说,以致...

    不详

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  • 能海上师传(2)

    、《五字真言》,后加毗沙门,早斋后,打扫一小时,即进教室读书、直至午斋,少息后,念《五字真言》二座及《真实名经》。再读书、背书、听课、作文等。晚八时念咒经行,或加听开示,九时熄灯。  僧团生活极有规律...

    不详

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  • 汉传佛教历史源流

    厉禁,为始阶,可谓“爱之适以害之”了。乾隆一代,承皇室传统习惯,也笃信佛教,他是专修密宗法术的专家,到了他退位为太上皇时,更加虔诚,临死前还口念咒语不绝。嘉庆以后,因欧风的东渐,西洋文化思想,随教会以...

    南怀瑾

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  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    language),佛教徒相信手印的效力。 澎湖各宫庙小法因有三簿《咒簿》、《符簿》、《指簿》。其中《指簿》是抄录各种指法,结各种手印的方法。因小法作法时,咒、符、指,三者是同时并发的。口念咒...

    吴永猛

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  • 普庵禅师与民间信仰

    降,往往还要借于掷筶或灵媒,当然也有视念咒者的念力与 法力了,所以他们要“修法”。 四、松鞭开觉路 ...

    吴永猛

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  • 大乘佛教的忏悔观上(上)

    说明念咒的作用及净罪相;4、依形象,于佛法中生起信心,为诸佛菩萨造立形像;5、依供养,即于佛所及佛塔、庙等,以种种微妙物供养;6、依名号,即听闻受持诸佛名号、诸大佛子所有名号。从这六个方面可以看出,...

    圣凯

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  • 任继愈《中国佛教史》(8)

    蒲甘的难陀曼耶寺和巴耶通沙寺窟内的壁画,绘有男女合抱的神像。他们崇奉蛇,相信念咒可以除罪降福。蒲甘郊外的阿利僧寺院塔马提,最盛时有僧30人,弟子8万。    4.暹罗佛教  暹罗是泰国的古称。据佛统和...

    任继愈

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